玻璃钢二十四诸天佛像雕塑 玻璃钢彩绘佛像雕塑制作公司

  

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  二十四诸天是在二十诸天的基础上增入四位天神而成“二十四天”的。二十诸天的名称都本于印度教(婆罗门教),具体是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

  二十诸天是一个佛教用语。天,作为简称,在佛教中有三层意思: 一、指天界, 梵语Devaloka,如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天;二、指天王,梵语 Devarāja,如大梵天、帝释天、大功德天;亦即本词条所指的二十余位天神; 三、指天人,梵语 Deva,如三善道的天、人、阿修罗。佛教以为天人是有情众生最妙、最善,也是最快乐的去处。只有修习十善业道者才能投生天界,成为天人。但“天”虽然处于诸有情界中最高最优越的地位,能获种种享受,但仍未跳出轮回,一旦前业享尽,便会重新堕入轮回之中。二十四诸天像的名号和宗教内涵

  所谓“诸天”,即佛教中的护法天神如四大天王、大梵天王等等,在印度文化当中,天是神的别名,所以“诸天”亦称“诸神”或“尊天”。佛教中的诸天大多来自于古印度的土著信仰,这些天神后来被佛教吸收而成为佛法的保护神。在佛教的宇宙观中,有情众生所住世界分为欲界、色界、无色界三部分,三界中又包含众多天界,每一天界中都有相应的天神,如大梵天、帝释天等等,此外还有专职天神如日天、月天、地天、水天、火天、风天等等,甚至包括罗刹、龙王等不属于天部的护法神也可被称为天。因此,在佛教中“诸天”是一个广义的概念,它是众多护法天神的总称。

  不过,具体到佛教寺院的诸天供养中,常见的诸天组合主要有四大天王、二十诸天和二十四诸天几种类型。其中,寺院造像中常见的二十诸天来自于天台宗的金光明忏法,隋代天台智者大师依据《金光明经·鬼神品》等经典,制定了金光明忏法,在供佛斋天的法会中供奉大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天等护法天神,但数量和所供天神并未完全确定。至南宋时行霆撰《重编诸天传》,正式确立了二十诸天供养体系,他依据《金光明经·鬼神品》等经典选定的二十诸天为:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。明末弘赞律师在《斋天科仪》中又增加了四位天神而成为“二十四诸天”,即二十一紧那罗、二十二紫微大帝、二十三东岳大帝、二十四雷神。前一位是歌神,为佛教天龙八部之一;后三位则是道教神灵,这是当时佛道两教融合的结果。

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